¿Qué significa que Jesús es profeta, sacerdote y rey?

En la primera lectura del Génesis 18 nos enteramos del plan de Abraham de sacrificar a su amado hijo Isaac. Tras un largo período de vagabundeo por la tierra de Canaán, Abraham se instala finalmente en la ciudad de Gerar. Para entonces, Dios ha hecho una promesa a Abraham: Mientras él y sus descendientes no rompan su pacto con Dios adorando a otros dioses o cometiendo cualquier tipo de injusticia, recibirán una herencia eterna en su Tierra Prometida. Pero si rompen su pacto con Dios, serán castigados con el exilio de la tierra. Los habitantes de Gerar se enteraron de que Abraham se quedaba allí y le enviaron un mensaje pidiéndole que se fuera. Le dijeron que si no se iba al lugar de donde venía, entonces tomarían a su hijo Isaac como sacrificio. La frase "como sacrificio" es significativa y muestra cómo otras personas veían a Abraham y a Isaac como seres inferiores, algo que podía ser fácilmente arrebatado en cualquier momento sin consecuencias. Abraham no quiso escuchar estas demandas; en su lugar, miró hacia el cielo suplicando misericordia y entendiendo por qué todas estas cosas le estaban sucediendo a él y a su familia. Entonces, respondiendo a la fe de Abraham en lugar de simplemente obedecer a la compulsión o al miedo, Dios cambió de opinión sobre lo que iba a suceder a continuación; le dijo que ahora estaba dispuesto a ofrecer a su amado hijo Isaac como sacrificio en lugar de todo el sufrimiento que los seres humanos han provocado

¿Pero ahora qué?

La historia que hemos escuchado en la primera lectura nos muestra lo que significa ser una persona humana, estar "en el mundo", por así decirlo. Nosotros también podemos confundirnos, herirnos, enfadarnos e incluso asustarnos. Pero Dios nos ofrece la clave para entendernos a nosotros mismos y a "nuestro mundo", junto con la promesa de que, si miramos hacia él, todas estas cosas se desvanecerán. Por eso, en las lecturas del Evangelio de hoy, Jesús, nuestro Profeta, Sacerdote y Rey, llama a sus discípulos. Es hora de que les muestre cómo vivir en el mundo y encontrar la paz que él ha encontrado. Les dice: "Si la sal se pierde, ¿cómo se puede sazonar la comida con ella? Si la sal se pierde, ¿con qué se puede salar? Si el pan está seco, ¿podrás aún humedecer el barro? "No puedes salar tu comida con el pueblo santo. No puedes guardarlos como guardarías una tienda. No puedes darles como si se tratara de una herencia. "La sal es lo que resalta el sabor de la comida. ¿Qué puede ser más cierto para el ser humano que el hecho de que se volvería aburrido sin la sal? La vida sin el encuentro con el Misterio en el que vivimos y nos movemos y tenemos nuestro ser sería como una comida sin sal. "Lo mismo ocurre con los discípulos. Sin el Misterio, siguen siendo sólo seres humanos, con todo el peligro que eso conlleva. Sin el Misterio, no son más que arcilla que ha perdido su sal. "Por eso debéis seguirlos, porque ellos os conducirán al Misterio. Ellos os enseñarán a entrar en este Misterio, para que podáis vivir en él. Debes seguirlos, para que tú también experimentes el Misterio de seguirlos. Entonces podrás entrar en el Misterio de ser discípulo con ellos. Así probarás la sal, para no perder el sabor de la vida cotidiana.

¿Por qué el Hijo?

En la primera lectura, se le dice a Abraham que será bendecido si es fiel a Dios. Abraham pregunta si ha hecho algo para ganarse esta bendición. Dios le dice que no ha hecho nada por lo que él o cualquier otra persona deba estarle agradecida. La razón por la que Abraham será bendecido, le dice Dios, es simplemente porque será fiel a la promesa que le ha hecho a Abraham. Abraham habrá comido el pan de la vida, pero no habrá hecho nada para merecer este regalo de Dios. Esta es la situación de todas las personas. No somos dignos de nada. No merecemos nada. No somos dignos de ser amados por Dios, pero él nos ama de todos modos. No merecemos ser perdonados, pero el Hijo de Dios viene a perdonarnos. No somos dignos de ser llamados hijos del Padre, pero de todos modos se nos llama así. Lo mismo ocurre con el Hijo de Dios. Él es quien se gana nuestra gratitud, nuestro amor y nuestro perdón. Él es quien merece ser nuestro Señor y Maestro. Él es quien se gana nuestra posición de ser llamados hijos del Padre.

¿Qué significa que Jesús es Profeta, Sacerdote y Rey?

Jesús es Profeta porque nos revela a Dios. No encontramos a Dios como en la creación; más bien, encontramos a Dios en Jesús, que es la Palabra de Dios, "la Palabra que estaba con Dios y era Dios". Jesús es Profeta, Sacerdote y Rey porque es Señor y Rey sobre la creación, incluidos los seres humanos. No nos gobierna como si fuéramos de su propiedad. Al contrario, nos invita a ser sus discípulos. Como discípulos suyos, nos liberamos de ser gobernados por nuestros miedos, por nuestras esperanzas y por nuestros deseos de cosas que no tendremos de todos modos. Como sus discípulos, estamos llamados a ser profetas que "hablan y profetizan en nombre del Señor". Estamos llamados a ser sacerdotes que ofrecen los sacrificios de Dios, y estamos llamados a ser reyes que gobiernan nuestros deseos y temores.

Conclusión

La palabra "gracia" aparece ocho veces en la Biblia. Cuando la veas, debes recordar que Dios nos da su gracia para ayudarnos a saber qué hacer. Las lecturas del cuarto domingo de Pascua sugieren que éste es un tema importante. Después de todo, ¿por qué querría Dios darnos su gracia si ya somos dignos de ser perdonados? ¿Por qué querría darnos su amor y su perdón, como hace en Jesús, si no los mereciéramos? ¿Cómo podemos agradecer el don de la gracia de Dios si no hemos hecho nada para merecerlo? La respuesta a todas estas preguntas es que somos indignos de toda esta gracia y amor. Dios ha elegido darnos todo lo que tiene, y sin embargo lo rechazamos. No merecemos ser perdonados. No merecemos ser amados. Y no merecemos ser llamados sus hijos. Pero todo esto no importa, porque sí tenemos algo que ofrecer al seguir a Jesús. Y eso lo es todo.

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